MISA ESPIRITUAL AL TERMINO DEL NOVENARIO DE UN DIFUNTO.

La misa espiritual de difuntos, precedida por los novenarios, a realizar por la familia del fallecido es, generalmente, efectuada por espiritista cruzados, aunque los científicos y cordoneros, también la incorporan en su práctica, pero con un matiz diferente. Su objetivo principal es lograr la comunicación espiritual entre el espíritu del ser “desencarnado” –terminología empleada por los creyentes- y otros significativos allegados en vida de esta persona – familiares, amigos -, así como conocer el estado “actual” de ese espíritu en su nuevo mundo: el espiritual. Al respecto, el espiritista cruzado facultado para realizar las misas, se traslada a la casa de los familiares del fallecido. Este, debe poner todo su empeño en el logro de la comunicación o “escenificación” con este espíritu; así como preparar el escenario ritual en el cual la entidad espiritual se manifestará. El primer paso “acondicionar el local, revela la utilización de objetos con sentido simbólico; tal es el caso de las sábanas blancas las que generalmente cubren las paredes de la habitación y la mesa en la cual se confecciona la bóveda para dar idea de pureza, vida y limpieza espiritual por el simbolismo que representa el color blanco. En este sentido, el rezo de oraciones como el Padre Nuestro, el Ave María, Para los recién fallecidos; el canto de transmisiones que encabeza el médium que preside la misa; el despojo del lugar con yerbas para evitar y alejar corrientes negativas o muertos perturbadores que obstaculizan el desarrollo del ritual; así como la santiguación que debe realizar cada individuo presente en la ceremonia frente a la bóveda espiritual encomendándose al Santísimo (Dios), son actos interpretados como ritos propiciatorios para la llegada de la entidad espiritual. Para los espiritistas cruzados es importante no perder las conexiones una vez fallecida la persona. Este deseo de interacción con lo sagrado se respalda con determinados gestos a efectuar por los presentes como la utilización del perfume o colonia preparada con la cual todos deben despojar su cabeza y brazos para “atraer al muerto” –según las referencias. Por otra parte, los familiares del difunto pueden referir la aparición del espíritu desencarnado a través de los sueños o visiones durante el día, manifestando de tal manera el deseo de establecer comunicación y conocer el estado de aflicción actual. Yalexy DEL LIBRO ESPIRITISMO CRUZADO DE : Castañeda Mache